Taanit 30B

בין תנור לכיריים ואוכל, ושותה עליה קיתון של מים, ודומה כמי שמתו מוטל לפניו.

between the oven and the stove, which was considered the least respectable place in the house. And he would eat his bread, and drink a jug [kiton] of water with it, and in doing so he would resemble one whose deceased relative is laid out unburied before him.

תנן התם: מקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב ⁠— עושין, מקום שנהגו שלא לעשות ⁠— אין עושין. ובכל מקום, תלמידי חכמים בטלים. רבן שמעון בן גמליאל אומר: לעולם יעשה כל אדם עצמו כתלמיד חכם. תניא נמי הכי, רבן שמעון בן גמליאל אומר: לעולם יעשה אדם עצמו כתלמיד חכם, כדי שיתענה.

§ We learned in a Mishnah there: In a place where people were accustomed to perform labor on the 9th of Av, one performs labor. In a place where people were accustomed not to perform labor, one does not perform labor. And in all places, Torah scholars are idle and do not perform labor on the 9th of Av. Rabban Shimon ben Gamliel says: With regard to the 9th of Av, a person should always conduct himself as a Torah scholar and refrain from performing labor. This is also taught in a baraita: Rabban Shimon ben Gamliel says: A person should always conduct himself as a Torah scholar, so that he will feel the hardship of the fast.

תניא אידך, רבן שמעון בן גמליאל אומר: כל האוכל ושותה בתשעה באב ⁠— כאילו אוכל ושותה ביום הכפורים. רבי עקיבא אומר: כל העושה מלאכה בתשעה באב ⁠— אינו רואה סימן ברכה לעולם.

It is taught in another baraita that Rabban Shimon ben Gamliel says: Whoever eats and drinks on the 9th of Av, although the prohibition was instituted by the Prophets, it is as though he eats and drinks on Yom Kippur. R' Akiva says: Whoever performs labor on the 9th of Av never sees a sign of a blessing from that work.

וחכמים אומרים: כל העושה מלאכה בתשעה באב ואינו מתאבל על ירושלים ⁠— אינו רואה בשמחתה, שנאמר: ״שמחו את ירושלים וגילו בה כל אהביה שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה״, מכאן אמרו: כל המתאבל על ירושלים ⁠— זוכה ורואה בשמחתה, ושאינו מתאבל על ירושלים ⁠— אינו רואה בשמחתה. תניא נמי הכי: כל האוכל בשר ושותה יין בתשעה באב ⁠— עליו הכתוב אומר: ״ותהי עונותם על עצמותם״.

And the rabbis say: Whoever performs labor on the 9th of Av and does not mourn for Jerusalem will not see her future joy, as it is stated: “Rejoice with Jerusalem and be glad with her, all who love her; rejoice for joy with her, all who mourn for her” (Isaiah 66:10). From here it is stated: Whoever mourns for Jerusalem will merit and see her future joy, and whoever does not mourn for Jerusalem will not see her future joy. This is also taught in a baraita: Whoever eats meat or drinks wine in the meal before the 9th of Av, about him the verse states: “And whose iniquities are upon their bones, because the terror of the mighty was in the land of the living” (Ezekiel 32:27).