Shabbat 139A

הלכה ברורה ומשנה ברורה במקום אחד.

clear halakha and clear teaching together, but rather there will be disputes among the rabbis.

תניא, רבי יוסי בן אלישע אומר: אם ראית דור שצרות רבות באות עליו ⁠— צא ובדוק בדייני ישראל. שכל פורענות שבאה לעולם לא באה אלא בשביל דייני ישראל, שנאמר: ״שמעו נא זאת ראשי בית יעקב וקציני בית ישראל המתעבים משפט ואת כל הישרה יעקשו. בונה ציון בדמים וירושלים בעולה. ראשיה בשוחד ישפוטו וכהניה במחיר יורו ונביאיה בכסף יקסומו ועל ה׳ ישענו וגו׳״.

It was taught in a baraita that R' Yosei ben Elisha says: If you see a generation that many troubles are befalling it, go and examine the judges of Israel. Perhaps their sins are the cause, as any calamity that comes to the world comes due to the judges of Israel acting corruptly, as it is stated: “Please hear this, heads of the house of Jacob, and officers of the house of Israel, who abhor justice and pervert all equity, who build up Zion with blood, and Jerusalem with iniquity. Their heads they judge for bribes, and their priests teach for hire, and their prophets divine for money; yet they lean upon YHWH, saying: Is not YHWH in our midst? No evil should befall us” (Micah 3:9–11).

רשעים הן, אלא שתלו בטחונם במי שאמר והיה העולם. לפיכך, מביא הקדוש ברוך הוא עליהן שלש פורעניות כנגד שלש עבירות שבידם, שנאמר: ״לכן בגללכם ציון שדה תחרש וירושלים עיין תהיה והר הבית לבמות יער״.

The Talmud comments: They are wicked, but they placed their trust in the One Who spoke and the world came into being, God. Therefore, God brings upon them 3 calamities corresponding to the 3 transgressions for which they are responsible, as it is stated in the following verse: “Therefore, because of you, Zion should be plowed as a field, and Jerusalem should become heaps, and the Temple Mount as the high places of a forest” (Micah 3:12).

ואין הקדוש ברוך הוא משרה שכינתו על ישראל עד שיכלו שופטים ושוטרים רעים מישראל, שנאמר: ״ואשיבה ידי עליך ואצרוף כבור סיגיך ואסירה כל בדיליך. ואשיבה שופטיך כבראשונה ויועציך כבתחלה וגו׳״.

And God will not rest His Shekhina on the Jewish people until evil judges and officers should be eliminated from the Jewish people, as it is stated: “And I will turn My hand upon you, and I will purge away your dross as with lye, and I will remove all your alloy. And I will restore your judges as at first, and your counselors as at the beginning; afterward you should be called the city of righteousness, a faithful city” (Isaiah 1:25–26).