״צריכה אני״, בין לא אמרה ״צריכה אני״ — אין מחללין עליה את השבת.
I need Shabbat to be desecrated, or whether she did not say: I need Shabbat to be desecrated, one does not desecrate Shabbat for her.
Study Shabbat folio 129A with parallel Hebrew-English text, traditional commentary, and modern study tools. Free access to Babylonian Talmud online.
״צריכה אני״, בין לא אמרה ״צריכה אני״ — אין מחללין עליה את השבת.
I need Shabbat to be desecrated, or whether she did not say: I need Shabbat to be desecrated, one does not desecrate Shabbat for her.
רב אשי מתני הכי. מר זוטרא מתני הכי: אמר רב יהודה אמר שמואל: חיה כל זמן שהקבר פתוח, בין אמרה ״צריכה אני״, ובין אמרה ״אין צריכה אני״ — מחללין עליה את השבת. נסתם הקבר, אמרה ״צריכה אני״ — מחללין עליה את השבת. לא אמרה ״צריכה אני״ — אין מחללין עליה את השבת.
That is how Rav Ashi taught it. This is how Mar Zutra taught it: Rav Yehuda said that Shmuel said: With regard to a woman in childbirth, as long as the womb is open, whether she said: I need Shabbat to be desecrated, or whether she did not say: I need Shabbat to be desecrated, one desecrates Shabbat for her. Once the womb closed after birth, if she said: I need Shabbat to be desecrated, one desecrates Shabbat for her. If she did not say: I need Shabbat to be desecrated, and all the more so if she said: I do not need Shabbat to be desecrated, one does not desecrate Shabbat for her.
אמר ליה רבינא למרימר: מר זוטרא מתני לקולא, ורב אשי מתני לחומרא, הלכתא כמאן? אמר ליה: הלכה כמר זוטרא, ספק נפשות להקל.
Ravina said to Mareimar: Since Mar Zutra teaches leniently, and Rav Ashi teaches stringently, in accordance with whose opinion is the halakha? Mareimar said to him: The halakha is in accordance with the opinion of Mar Zutra, based on the following principle: In cases of uncertainty concerning a life-threatening situation, the halakha is lenient.
מאימתי פתיחת הקבר? אמר אביי: משעה שתשב על המשבר. רב הונא בריה דרב יהושע אמר: משעה שהדם שותת ויורד, ואמרי לה משעה שחברותיה נושאות אותה באגפיה.
With regard to the matter of the open womb, the Talmud asks: From when is it considered that the opening of the womb has begun? Abaye says: It begins from when the woman sits on the travailing chair. Rav Huna, son of Rav Yehoshua, said: It begins from when the blood flows and descends; and others say when her friends need to carry her by her arms, as she can no longer walk on her own.
Text data via Sefaria: William Davidson Edition - English and William Davidson Edition - Vocalized Aramaic, CC-BY-NC; edition provenance: Koren. Display terminology has been modernized for readability.