Ketubot 60B

עד עשרים וארבעה חדש, דברי רבי מאיר. ורבי יהודה מתיר בשמונה עשר חדש. אמר רבי נתן בר יוסף: הן הן דברי בית שמאי, הן הן דברי בית הלל. שבית שמאי אומרים: עשרים וארבעה חדש, ובית הלל אומרים: שמונה עשר חדש.

until 24 months from the day the child was born. The reason for this decree is to protect the child. If she remarries she may become pregnant and may not be able to continue nursing, but her second husband will not be obligated to support the child who is not his son. This is the statement of R' Meir. And R' Yehuda permits getting married after 18 months. R' Natan bar Yosef said: These words are the same as the statement of Beit Shammai, and those words are the same as the statement of Beit Hillel, i.e., this is an ancient dispute, as Beit Shammai say: 24 months, and Beit Hillel say: 18 months.

אמר רבן שמעון בן גמליאל: אני אכריע. לדברי האומר עשרים וארבעה חדש ⁠— מותרת לינשא בעשרים ואחד חדש. לדברי האומר בשמונה עשר חדש ⁠— מותרת להנשא בחמשה עשר חדש, לפי שאין החלב נעכר אלא לאחר שלשה חדשים.

Rabban Shimon ben Gamliel said: I will decide. According to the one who says 24 months, she may marry after 21 months, since even if she gets pregnant, for the first 3 months of pregnancy she can still continue to nurse. According to the one who says 18 months, she may marry after 15 months, since the milk becomes spoiled due to pregnancy only after 3 months.

אמר עולא: הלכה כרבי יהודה. ואמר מר עוקבא: לי התיר רבי חנינא לשאת לאחר חמשה עשר חדש. אריסיה דאביי אתא לקמיה דאביי, אמר ליה: מהו ליארס בחמשה עשר חדש? אמר ליה: חדא, דרבי מאיר ורבי יהודה ⁠— הלכה כרבי יהודה. ועוד: בית שמאי ובית הלל ⁠— הלכה כבית הלל. ואמר עולא: הלכה כרבי יהודה, ואמר מר עוקבא: לי התיר רבי חנינא לשאת לאחר חמשה עשר חדש, כל שכן דאת ליארס.

Ulla said: The halakha is in accordance with the opinion of R' Yehuda. And Mar Ukva said: R' Ḥanina allowed me to marry a nursing woman after 15 months. It is related that Abaye’s tenant farmer came before Abaye to ask a question. He said to him: What is the halakha with regard to betrothing a nursing woman after 15 months? Abaye said to him: One reason it is permitted is that in disputes between R' Meir and R' Yehuda, the halakha is in accordance with R' Yehuda. And furthermore, this is actually a dispute between earlier tanna’im, and when Beit Shammai and Beit Hillel dispute, the halakha is in accordance with Beit Hillel. And in addition, Ulla said: The halakha is in accordance with R' Yehuda. And Mar Ukva said: R' Ḥanina allowed me to marry after 15 months, and therefore all the more so you are permitted to betroth her, as you are only betrothing and not marrying her.