Study Horayot folio 5A with parallel Hebrew-English text, traditional commentary, and modern study tools. Free access to Babylonian Talmud online.
Text Excerpt
רבי שמעון אומר: שלשה עשר פרים, ובעבודה זרה – שלשה עשר פרים ושלשה עשר שעירים, פר ושעיר לכל שבט ושבט, פר ושעיר לבית דין.
R' Shimon says: They bring 13 bulls; and for idol worship they bring 13 bulls and 13 goats, a bull and a goat for each and every tribe and a bull and a goat for the court.
הורו בית דין ועשו שבעה שבטים או רובן על פיהן – מביאין פר, ובעבודה זרה – מביאין פר ושעיר, דברי רבי מאיר. רבי יהודה אומר: שבעה שבטים שחטאו – מביאין שבעה פרים, ושאר שבטים שלא חטאו – מביאין על ידיהן פר, שאף אלו שלא חטאו מביאין על ידי חוטאין. רבי שמעון אומר: שמונה פרים, ובעבודה זרה – שמונה פרים ושמונה שעירים, פר ושעיר לכל שבט ושבט, פר ושעיר לבית דין.
The Mishnah continues: If the judges of the court issued a ruling, and at least 7 tribes, or a majority of each of those tribes, performed a transgression on the basis of their ruling, the judges bring a bull; and for idol worship they bring a bull and a goat. This is the statement of R' Meir. R' Yehuda says: The 7 tribes that sinned bring 7 bulls, i.e., each tribe brings one bull, and each of the rest of the tribes, i.e., those that did not sin, brings one bull on the basis of the sin of the other tribes, as even those who did not sin bring an offering on the basis of the actions of the sinners. R' Shimon says: When 7 tribes sin 8 bulls are brought as offerings, one bull for each and every tribe and one bull for the court. And for idol worship, 8 bulls and 8 goats are brought, one bull and one goat for each and every tribe and one bull and one goat for the court.
הורו בית דין של אחד מן השבטים, ועשה אותו השבט על פיהן – אותו שבט הוא חייב, ושאר כל השבטים פטורין, דברי רבי יהודה. וחכמים אומרים: אין חייבין אלא על הוריות בית דין הגדול בלבד, שנאמר: ״ואם כל עדת ישראל ישגו״, ולא עדת אותו שבט.
If the court of one of the tribes issued a ruling and the majority of that tribe performed a transgression on the basis of its ruling, that tribe is liable to bring an offering and the rest of all the tribes are exempt; this is the statement of R' Yehuda. And the Rabbis say: One is liable to bring an offering for an unwitting communal sin only for rulings of the High Court alone, as it is stated: “And if the entire assembly of Israel should act unwittingly” (Leviticus 4:13), from which it is derived that there is liability only for a ruling of the assembly, i.e., the court, of the entire people, but not for a ruling of the assembly of that particular tribe.